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“烈士”形象的建构过程(12)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《中国史研究》 钱杭 参加讨论

(34)《明史》卷一五八《魏骥传》。
    (35)刘珝:《魏文靖公配享德惠祠记》,《富志》卷下。另参见《康志》卷一八《人物志·乡贤》本传。
    (36)《四库全书总目提要》卷六四《史部·传记类存目六·何御史孝子祠主复位录》:“萧山有德惠祠,祀宋县令杨时,以报开湘湖之功。明尚书魏骥以修筑有劳,亦附祀于祠。”该祠又称杨长官祠,建于明宪宗成化三年(公元1467年)。
    (37)江苏古籍出版社、上海书店、巴蜀书社1993年据康熙三十二年(公元1693年)刻本影印,《中国地方志集成》浙江府县志辑第11册。以下简称《康志》。
    (38)《民志》卷二八“琐闻”录有一则出处不明的魏骥给儿子魏完的遗嘱,全文是:“区区蒙圣代六朝厚恩,官阶一品,愧无分寸之报。今年已九十又八,念人之生死犹旦暮之必然,得正而毙,幸也;况年且近百,盖棺之日近矣,故预为尔辈嘱。倘至瞑目,慎勿动扰乡里经营坟墓,及诸亲旧赙奠,以玷予之平日,至嘱至嘱。成化七年九月十九日,父平斋一叟书,遗男序班完等。予昔号南斋,今日平斋者,近辱门下士行人何舜宾所易,盖取‘天寿平格’之意,其详见兵部尚书友人孙原贞所为记,故并及之。”读起来不大像遗嘱语气。尤其是改“南斋”为“平斋”,竟出于“门下士”何舜宾之请,显然于理不符。但有一点却可注意:魏骥去世时何舜宾确正任行人司行人一职。这说明何舜宾可能确与魏骥遗嘱有关。然而即便如此,此“遗嘱”亦非治水之“遗命”无疑。
    (39)据前引《明清进士题名碑录索引》下册第1966页,刘璋的科名是天顺元年丁丑科三甲第64名。传见《明史》卷一五八、《浙江通志》卷一四八《名宦三》。
    (40)舜宾谪戍遇赦早在成化二十三年,弘治九年为邹鲁就任萧山知县之时。
    (41)据前引《明清进士题名碑录索引》上册第440页,张嵿的科名是成化二十三年(公元1487年)丁未科三甲第69名。传见《明史》卷二○○,毛奇龄《萧山三先生传》之三《张大司空传》,《浙江通志》卷一六○《人物一·名臣三》等。佚名撰《萧山枫邱公年谱》1册(民国间天津新闻副刊铅印本)亦保留了大量史料。
    (42)《富志》卷下。
    (43)详见《康志》卷一一《水利志》所录任辰旦撰《邑令刘侯断毁湘湖筑堤碑记》。
    (44)毛奇龄:《何氏宗谱序》,《西河合集》卷四六。
    (45)《英宗敕谕》发布于正统五年(公元1440年),全文见《明英宗实录》卷六九“正统五年七月辛丑”条。富玹与毛奇龄对此文件曾大动手脚。详见拙文《真实与虚构之间的历史授权--关于萧山湘湖史上的〈英宗敕谕〉》,《史林》2004年第6期。
    (46)佚名撰《萧山枫邱公年谱》:“(成化)十九年癸卯,公二十六岁,乡试中周泽榜五十五名。是冬会试。表叔御史何公舜宾《送行诗》:‘剧知忠孝生平负,定拟功名山斗齐。’”
    (47)文渊阁《四库全书》本。
    (48)《康志》卷一七《选举志》:“顺治十六年己亥开科徐元文榜,周之麟(现任翰林编修)。”
    (49)《萧山乡土志》,全一册,萧山王铭恩编辑,萧山县立第一高等小学校民国十一年初版,高小国民学校通用。
    (50)浙江人民出版社1987年版,第1072页。
    (51)斯波义信:《宋代江南经济史研究》后篇第三章《绍兴的地域开发》之二《绍兴府萧山县湘湖的水利》,东京汲古书院1988年版,第575页。(中译本江苏人民出版社2001年出版)本文直接译自日文版。
    (52)《明史·何孝子传》:“竞自父殁至死,凡十六年,服衰终其身。”
    (53)康熙四十三年(公元1704年)毛奇龄撰《何御史孝子祠主复位录》“请还何御史父子从祀德惠祠原位公议”:“德惠祠者,萧山湘湖报功之祀也……既而何穆之先生由御史还里,清复湖占,竟致身死;而邦直先生报仇伏阙,使全湖所占一齐并复。此在正德十二年以后从祀至今,未之有改。其所以未经请敕者,以祔祀礼杀,非正典,不必请也。”由于祔祀的等级低于专祀、并祀,不属于“正典”,因而此举不必经朝廷批准。
    (54)《萧山水利》三刻卷下《湘湖纪事》附康熙五十八年张文瑞撰《湘湖放水议》。
    (55)《民志》卷三二《艺文》何世复撰《何御史舜宾复入县志揭》;另见毛奇龄《萧山三先生传》之二《何孝子传》。

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