|
四、李尚迪与张曜孙等清人交往之心态 李尚迪十二次来华，几乎每次都积极主动与清朝士人交往，几十年间，一直保持书信往来的清人有上百人之多。与张曜孙一生见面也不过三次，但彼此之间却有着非同寻常的情感。尽管数年之间没有联系，彼此依然牵挂着远在数千里之外的朋友。他们这种交往有着怎样的心态？他们这种情感是当时清人与朝鲜人交往的普遍情况还是个别案例？尽管清道咸年间，朝鲜学人已经积极主动地与清朝学人交往了，以李尚迪的十二次使行为例来看，像李尚迪这样的朝鲜使行人员并不多，因为相对于其庞大的使团来说，李尚迪毕竟只是个案，因而透视他们交往背后的心态，就显得颇有必要。下页表2分析李尚迪十二次来华使行人员情况，或许能够给我们一些启示。 从表2可以看出，在李尚迪十二次使行中，以冬至使名义出使的有七次，其中十次使行，兼有谢恩名义。朝鲜使行中，每年冬至使是最为重要的使行。朝鲜对明朝每年有冬至、正朝、圣节、千秋四次最重要的使行清朝初年，无千秋使，但有岁币使。《通文馆志》曰：“自崇德以来，无千秋使而有岁币使，至顺治乙酉，因敕谕乃并三节及岁币为一行，而必备使、副使、书状官三员，名之曰冬至使，岁一遣之。”(68)《通文馆志》对朝鲜使团人员的分工给予更为细致的介绍： 冬至行使一员(正二品结衔从一品)、副使一员(正三品结衔从二品)、书状官一员(正五品结衔正四品，随品兼台纠检一行。书状官逐日记事，回还后，启下承文院。出《经国大典》。国初赵文刚末生回自京师，以耳目所观记，别为条启。书状官为闻见事件自此始)。堂上官二员(……万历壬寅为重使事，传命周旋之地，权设递儿随事赴京，而不限其职品)、上通事二员(汉、清学各一员，后仿此)、质问从事官一员(……)、押物从事官八员(……)、押币从事官三员(……)、押米从事官二员(……)、清学新递儿一员、医员一员、写字官一员(……)、画员一员(……)、军官七员、偶语别差一员、湾上军官二员。(69) 可见，朝鲜使团成员中，最为重要的三位就是正使、副使和书状官，他们是具体负责使行任务的执行者，其他人员都是为他们服务的。李尚迪十二次燕行，都是作为译官前行的，从第八次开始，他升为首译。在整个使行团中，他属于事务性的人员，地位并不高。在李尚迪十二次使行中，尽管其他使行人员也有过与清人交往的事例，但都没有人像李尚迪这样热心于与清人交往。表2中所示，从流传下来的燕行录中，虽然也有记录三使人员与清人交往，但只是零星的交往，偶然性的事件，而不像李尚迪那样，除了必要的使行任务外，还花大量的时间、精力与清人交往。因为每次使行人员都有二三百人，李尚迪这样热心与清人交往的成员，只是极个别的特例。 李尚迪之所以如此热心与清人交往，一方面，他通汉文，与清人交流毫无障碍，同时，与他对中华文化的仰慕有关。乙卯年(1855)，李尚迪作诗曰：“藐余三韩客，生性慕中华。中华人文薮，自笑井底蛙。俯仰三十载，屡泛柝津槎。交游多老宿，菁莪际乾嘉。”(70)在与清朝文人交往之中，他深深地感受到中华文化之精深博大，因而他要担当起传播中华文化的重要使者之重任。另一方面，更重要的是，在与清人交往中，他受到尊重，他的思想可以得到共鸣和肯定。朝鲜王朝是个等级森严的社会，两班贵族掌控朝政，李尚迪只是一名中人，乃庶人，尽管满腹经纶，但在朝鲜王廷中得不到肯定，职位得不到升迁。朝鲜使臣金永爵说：“国俗……专尚世阀，名分截然，等级极多。士夫世世为士夫，庶人世世为庶人。庶人虽有才德，无以为用……阶级一定，十世不得免。如李惠吉者，文才实可进用，乃拘于门阀，屈于象译，是可恨也。”(71)深为李尚迪抱不平。李尚迪亦郁郁不得志，他自言：“余素嗜酒，非酒无以浇块垒，但家贫不能常得耳。”(72)只得借酒浇愁。但与清人交往，“交满中朝，盛名冠世”(73)，深受清人尊敬与爱戴。他的学生金奭准用清朝士人书函与相关文献中的话，写了一篇《李藕船先生传》曰：  资料来源：本表资料来源于李尚迪《恩诵堂集》、《朝鲜王朝实录》、《燕行录全集日本所藏编》。相关研究参见千金梅：《(海邻尺素〉研究》，韩国延世大学大学院国语国文学科硕士论文，2006年。李春姬：《19世纪韩中文学交流：李尚迪  中心 》，首尔：学文社，2009年。温兆海：《朝鲜诗人李尚迪与晚清文人交流研究》，北京：中国社会科学出版社，2013年。 (责任编辑：admin) |