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李尚迪第一次以通事身份来华，乃是在道光九年(1829年，纯祖二十九年)，随同冬至兼谢恩使行来京。结识张曜孙，乃是他第三次来华期间。有关他们初识，潘曾玮述其过程曰： 吾友仲远者，臯文先生犹子，前馆陶令翰风先生仲子也。世其家学，道光丙申游京师，主(住)吴伟卿比部宅。宅故襄平蒋相国旧居，其中有园、有亭、有台、有池，而仲远遂日以吟咏啸傲其间。是冬，朝鲜使者入都，访仲远居，不能得。后访于汪君孟慈，乃得之见。则致金君所赠楹联，辞中述渊源所自，末署丙申初夏书。仲远异之，以其时尚未抵京师，无缘得闻于海外也。自是遂相往还，后之奉使来者，必造访焉。而与李藕船尚迪最相契，书问酬答，至今不绝。(13) 其所谓道光丙申(1836)冬，李尚迪访张曜孙居所，未见到张曜孙。当时张曜孙所居乃是其姐夫吴廷鉁吴赞之宅，而李尚迪与吴是旧识，故而可以推断，李尚迪乃前往拜访吴廷鉁，初次见到张曜孙，则是在汪喜孙(孟慈)家里。张曜孙自言：“道光丁酉(道光十七年，1837)孟春，与藕船仁兄相识，匆匆握别，未畅所怀。越六月，复以使事来都，晤于客馆。意外之遇，喜慰无量，爰赋五言一章奉赠，以志踪迹，即乞削正，而见答焉。”(14)可见，有关他们二人初识之时间，张曜孙自述与潘曾玮之描述略有不同。潘说丙申冬，李尚迪前往拜访未遇，后在汪喜孙(孟慈)家得见，故相识。依据张曜孙之说，与李尚迪初次见面为道光十七年(1837)孟春之际，当时他们虽然相识，但几乎都没有过多交谈。应该说李尚迪来吴赞居所之时，他们是见过面的，或许因为人多，故而二人说话并不多。六个月后，李尚迪第四次来华期间，他们在客馆(即汪孟慈家)意外相遇，分外高兴，始订交。遂以诗歌唱和，张曜孙诗曰：“论交合行藏，所志在道德。大廷与空谷，同气皆莫逆。况逢远方才，业术互赏析。清怀感蘅芷，高义订金石。萍踪寄天壤，睽合慨浮迹……盛时无中外，薄海同一域。所嗟迫人事，尘网各羁勒……沧波鉴此盟，相要永无极。”(15)可见，他们第二次见面时订交，方开始密切交往，直至辞世，长达近三十年的友情，令人感佩。与以前的几代中朝学人交往相比，他们的交往又有些新的特点。 张曜孙与李尚迪交往大体上可分为三个阶段：第一阶段乃是1837年的初识与订交，当时张曜孙还未获功名。第二阶段则为1842年到1846年，他们在北京两次见面，两次雅会，因有《海客琴尊图》、《海客琴尊第二图》(16)及相关诗文留存。期间，张曜孙于1843年中举人，开始走上仕途。第三阶段则是1846年以后，张曜孙南下，离开北京，补湖北候补道，选授武昌知县，从此再无见面机会。但彼此间情感日笃，相思日深，书函往来，诉说衷肠；诗文唱和，表达情感，寄托思念。在他们的交往中，背后有着家族与士人群体的身影，透过他们的书函往来呈现出来，给我们展示了中朝文人交往的新特点。 (责任编辑：admin) |