[40]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》第2辑，第154页；沙知编：《敦煌契约文书辑校》，第514页。
    [41]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》第2辑，第299页；沙知编：《敦煌契约文书辑校》，第517页。
    [42]张平华、刘耀东：《继承法原理》，北京：中国法制出版社，2009年，第229页。
    [43]敦煌遗嘱样文有：斯6537号2v3v《遗书一道样文》；斯0343号11v《析产遗嘱样文》；伯4001号《遗书样文》；斯6537号5v6v《慈父遗书一道样文》；斯5647号《父母遗书一道样文》二件，以上均收人唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》第2辑，第159-182页；沙知编：《敦煌契约文书辑校》，第521-531页。俄且x.11038号《遗书样文》，图版见《俄藏敦煌文献》第15册，第145页；俄Дx.023338号《遗书样文》（二），俄Дx.023338号《父母遗书样文》，图版见《俄藏敦煌文献》第9册，第153页；释文见乜小红：《俄藏敦煌契约文书研究》，上海：上海古籍出版社，2009年，第206  209页。
    [44]俄藏Дx.11038号《遗书样文》，图版见《俄藏敦煌文献》第15册，第145页。释文参见乜小红：《俄藏敦煌契约文书研究》，第206页。
    [45] 《后汉书》卷82上《方术列传》，第2724页。
    [46]唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉：武汉大学出版社，1992年，第44页。
    [47] 《魏书》卷58《杨播传》，第1302页；卷47《卢玄传》，第1062页；卷57《崔挺传》，第1264页；卷57《崔孝芬传》，第1271页。
    [48]谷川道雄：《六朝时代的名望家支配》，《日本学者研究中国史论著选译》第2卷，北京：中华书局，1993年，第171页。
    [49]冻国栋：《读姚崇<遗令>论唐代的“财产预分”与家族形态》，《中国中古经济与社会史论稿》，第210页。
    [50]张家山二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简（二四七号墓）》“二年律令·户律”，北京：文  物出版社，2006年，第54页。
    [51]天一阁博物馆、中国社会科学院历史研究所天圣令整理课题组校证：《天一阁藏明钞本天圣令校证》下，唐《丧葬令》卷29，北京：中华书局，2006年，第425页。
    [52]仁井田陛：《唐宋法律文書の研究》，东京：东方文化学院，1937年，东京大学出版社，1983年重印，第622页。
    [53]天一阁博物馆、中国社会科学院历史研究所天圣令整理课题组校证：《天一阁藏明钞本天圣令校证》下，唐《杂令卷第三十》，第430页。
    [54] 《唐律疏议》卷12“同居卑幼私辄用财”条，北京：中华书局，2006年，第241页。
    [55]刘小涛：《试论唐代家庭财产和继承制度》，中国法院网（http：／／www.chinacourt.or9／article／detail／id／306055.shtml），2008年6月2日。
    [56]魏道明：《中国古代遗嘱继承制度质疑》，《历史研究》2000年第6期；曹旅宁：《<二年律令>与秦汉继承法》，《陕西师范大学学报》2008年第1期。二文均认为古代中国只有法定继承制度，不存在遗嘱继承制度，所以如此，是由于存在着家庭财产共有制的缘故。不过，对于户绝之家是可以依据遗嘱来处理遗产的。
    [57]滋贺秀三：《中国家族法原理》，第88页。
    [58]亨利·梅因：《古代法》，沈景一译，北京：商务印书馆，2010年，第120页。
    [59] 《名公书判清明集》卷5“继母将养老田遗嘱与亲生女”条，中国社会科学院历史研究所宋辽金元史研究室点校，北京：中华书局，1987年，第141-142页。
    [60] 《名公书判清明集》卷5“继母将养老田遗嘱与亲生女”条，第141页。
    [61] 《宋会要辑稿·食货》61之58，北京：中华书局，1957年，第5902页。
    [62] 《续资治通鉴长编》卷383，北京：中华书局，2004年，第9325页。
    [63] 《名公书判清明集》卷7“遗嘱与亲生女”条，第237 238页。