摘要:学术界对于女性研究的不重视,导致了学术研究中的女性知识与女性话语的缺失,民间艺术生产中女性艺人的研究更是如此。这种社会科学研究中的不足,源于社会性别制度对于...
一年一度的文化和自然遗产日,已经成为整个社会的一个相当热烈的节庆活动,影响不断扩大,日益深入人心。 民族传统文化受到广泛的和前所未有的关注,这是时代的赐予,也是非物...
摘要: 节日日常化和日常节日化是2015年中国节日的基本格局,也是当代中国节日生态的缩影。2015年,传统节日面临衰微,政府、社会力量等多元主体试图重构传统节日的内涵;国家和...
【内容提要】“同乡同业”中的业态流向一般为东部发达地区,经济主体也鲜见少数民族。西南边缘地区大理新华村白族的银器业在社会网络的支撑下,完成了“同乡同业—返乡创业—...
【摘要】坚持促进各民族交往交流交融,是促进民族团结进步,不断铸牢中华民族共同体意识的重要途径。十年来学界对各民族交往交流交融的研究,主要聚焦于三个方面:从基本内涵...
内容提要 :当前我国大规模人口流动促进了民族间的交往交流,在此背景下,少数民族流动人口的族际通婚现状如何?文章利用2015年中国流动人口动态监测调查数据对这一问题进行研...
内容提要 :民族学经过一个多世纪的探索,逐步地达成了一个共识,建构一种文化并不是一件轻而易举的事情。文化是指导人类生存发展延续的信息系统,文化的建构是以所处自然生态...
【摘要】在新型城镇化战略实施的关键时期,精准对接少数民族流动人口的权益需求,有效保障他们的市民权益,是推进少数民族流动人口市民化的关键。基于全国8个城市问卷调查的数...
摘 要 :在城市化与旅游开发初期,傣族的干栏式民居逐渐被改造成融合外来建筑材料的汉式平顶楼房,傣族的文化传承意识也在经济利益的驱使下逐渐淡漠。地方政府进行了一系列“再地...
摘要: 创新是传统手工艺类非物质文化遗产自力保护的内在要求。手工艺人之创新的内在动力不是艺术发展的自律,而是行业竞争,是他律的压力。因而,在保护手工艺类非物质文化遗...
摘 要: 八臂哪吒城传说被认为是北京最重要的传说之一,历史学家陈学霖指出该传说应该肇始于清末民初之际,不可能太早完成。但是,如果我们将陈学霖尚未涉及的曲艺说唱及民间...
摘 要:端午龙舟竞渡是在端午节期间举行的以龙舟为工具、以速度比赛为内容的活动。关于端午龙舟竞渡出现的时间有唐代说与宋代说两种观点。目前看这两种观点均论证不足。释读张...
摘 要 :河南是中国56个民族成分齐全的散杂居民族大省, 也是民国以来天灾人祸高发地区。 长期的严重灾荒使河南人民遭受了其他地区难以想象的痛苦与磨难, 形成一种特殊的群体记...
摘 要 :民族高等教育政策事关民族地区跨越式发展和全国高等教育质量整体提升,肩负着维护政治安全稳定和教育事业健康发展的双重使命。我国民族高等教育政策连续经历了分别“...
摘 要 :民族高等教育的人才培养是民族地区发展的关键,人才培养的目标设置则为民族高等教育的人才培养工作指明了方向。首先,文章基于六次全国民族教育工作会议的政策文本,...
【摘要】关系理性以主体间关系为尺度和根据来理解人的存在意义,强调相互承认、相互尊重、相互依存、和谐共生的价值理念,实现了对客观理性和主观理性的扬弃和超越,可以为理...
一年一度的文化和自然遗产日,已经成为整个社会的一个相当热烈的节庆活动,影响不断扩大,日益深入人心。 民族传统文化受到广泛的和前所未有的关注,这是时代的赐予,也是非物...
1964年到1966年,我曾参加柯尔克孜族史诗《玛纳斯》的调查采录和翻译工作。在新疆柯尔克孜族聚居地区,我曾骑马跨过惊险的栈道,也曾爬过由于空气稀薄而令人室息的高山;有欢乐...
摘要: 创新是传统手工艺类非物质文化遗产自力保护的内在要求。手工艺人之创新的内在动力不是艺术发展的自律,而是行业竞争,是他律的压力。因而,在保护手工艺类非物质文化遗...
摘要: 20世纪以来,研究、记录及保护口头传统在中国逐渐成为一种学术和社会自觉,书面化的文学作品曾经是呈现口头传统的主导模式。从口头传统的忠实记录,到民族志诗学领域内文...