[社会文化] [沃尔迪玛·哈福斯坦]山鹰之行：非物质文化遗产的制造过程 2018-10-31
[摘 要] 本文是民俗纪录片《山鹰之行》(The Flight of the Condor)的叙事词，讲述非遗概念如何从来自玻利维亚政府的一封信开始，发展出一个复杂而重要的故事，成为至今广为使用的政治、...
[社会文化] 欧阳黔森:多彩贵州民族特色文化“走出去”战略思考 2018-10-31
党的十九大报告提出了“加强中外人文交流,以我为主、兼收并蓄。推进国际传播能力建设,讲好中国故事,展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力。”我省按照中央的战略部署...
[社会文化] 王桥银：民俗活动引领时代新风的实践 2018-10-31
民俗活动是人们在长期的社会生活中相沿承袭的生产生活及文化活动，民风民俗通过长期的心理灌输，能够使人们形成自觉的行为方式，更好地得以交流、融合，促进人类文明的发展。...
[社会文化] 王子今：多民族共构丝绸之路 2018-10-31
摘要：草原东西通路便利了中西文化交往，草原也是丝绸交易的路线。应对草原民族的活跃，汉帝国占有河西，控制西域，成就了“丝绸之路”的开通。所谓张骞“凿空”，是指中原往...
[社会文化] 李建宗:走廊地带多重边界叠合与多民族共同体生成——兼论河西走廊区域研究 2018-10-31
摘 要： 走廊地带地处多个地理板块的连接处，加上其构型的特征，在走廊内外出现了一些边界。这些边界不仅仅是地理意义上的边界，还是文化边界、民族边界。边界的出现，意味着...
[社会文化] 李魁铭：增强中华文化认同 维护民族大团结 2018-10-31
加强中华民族大团结，其根本就是增强各民族对中华文化的认同。中华文化认同是形成各民族团结、维护祖国统一的心理基础和情感纽带。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，...
[社会文化] 牙生·司地克：维吾尔族不是突厥人后裔 2018-10-31
新疆是祖国领土不可分割的一部分，是我们各民族共同生活、繁衍的家园。在中国共产党的坚强领导下，新疆各族人民扎根于这片沃土，手足相亲、守望相助、团结拼搏，创造出了今天...
[社会文化] 吴玉萍:从祭品到图腾，羊是怎样成“神”的 2018-10-31
图腾神话发展至今，各民族也许不会有某种图腾直接创世的传说留存，但图腾信仰依然会以各种各样的方式出现，羊的献祭、神判、引魂等神职能力就是一种变相的保留。 在传统的自然...
[社会文化] 周俊华:边境民族地区基层文化建设的“勐拉做法” 2018-10-31
乡镇文化站是国家设立、政府举办并且由政府管理、资助和支持的，免费为基层群众提供宣传教育、文艺娱乐、科普培训等服务，组织和辅导群众开展各类文化活动的公益性文化事业机...
[社会文化] 包路芳:民族文化的城市适应与再生 2018-10-31
提要： 民族文化如何在城市中落地生根并不断适应城市的变化发展，是现阶段中国城市化进程中突出的民族问题之一。坐落于北京大栅栏杨梅竹斜街的老字号济安堂王回回狗皮膏药铺已...
[社会文化] 卜茂生:多民族文化构建的旷古瑰宝 2018-10-31
贵州是一个多民族的省份,他们同世居贵州的汉族同胞生死与共、休戚相依,共同创造了绚丽多彩、光辉灿烂的贵州文化,并在长期的传承和发展进程中保留了各自的鲜明特色,尤其是各少数...
[社会文化] 傩仪的逻辑：社会规则与村落日常秩序建构——基于白族傩仪“耳子歌”的研究 2018-10-31
内容提要：城市化背景下，当村落传统文化遭遇价值多元化，村落共同体内部结构引发传统文化的式微，社会规则遵从下的村落内部整合与维系力成为焦点。通过对白族村落“耳子歌”...
[社会文化] 毕艳君：撒拉族诗人的心灵守望 2018-10-31
作为一种能集中表现丰富的社会生活和抒发人类情感的文学样式，诗歌在青海这片多民族聚居和多元文化交融的土地上迅速成长。高原独特的文化背景滋养了各民族诗人，也使他们以诗...
[社会文化] 徐新建:饮食文化与族群边界关于饮食人类学的对话 2018-10-31
一、饮食与文化 徐新建：围绕人类学视角进行多学科对话是很有意思的事情。前段时间我们在《光明日报》也组织了一次关于“口述历史”的对话，因为口语化，很生动，发表后得到不...
[社会文化] 杨文华:德宏芒市傣族剪纸的社会记忆研究 2018-10-31
内容提要： 作为社会仪式中沟通人与神、人与自然、人与超自然的媒介，剪纸不仅是傣族宇宙观、价值观的外化物，亦是傣族传统文化表征的载体。对民众而言，剪纸技艺由学习进入个...
[社会文化] 李伟:民族学是地方高校错位发展的富矿 2018-10-31
地方高校的错位发展建立在和而不同与非均衡发展基础之上，根据自身实力与定位，以创新求异的思维，培育形成可持续发展的“特异优势”和核心竞争能力。从这一点看，立足地方且...
[社会文化] 刘娴:澳门，别样的“民族工作” 2018-10-31
“凡番船停泊，必以海滨之湾环者为澳。澳者，舶口也。澳有南台、北台。台者，山也。以相对，故谓澳门。”明末清初著名学者屈大均在《广东新语》一书中，这样解释作为广东香山...
[社会文化] [李耕张明珍]社区参与遗产保护的延展与共度——以福建永泰庄寨为例 2018-10-29
摘要 ：通过福建庄寨民居保护的案例说明社区参与遗产保护需要充分调动社区现有自组织，在政府积极合理地引导下，培育自组织的自我管理和延展性，形成一种行之有效的遗产保护的...
[社会文化] [龚浩群姚畅]迈向批判性遗产研究：非物质文化遗产保护中的知识困惑与范式转 2018-10-24
摘 要： 非遗时代的民俗学似乎正在进入疲软期，民俗学对于非遗保护现状的研究和反思未能有效推动学科理论与方法论的更新。非遗本身是国际话语与当下中国的政治、社会与文化需...
[社会文化] [希特拉里·盖楚阿·雷纳]墨西哥非裔族群政治动员与非物质文化遗产 2018-10-24
摘要： 在以美洲各族土著居民和印欧混血人种为基础的墨西哥族群国家建构过程中，非洲黑奴的形象只作为殖民历史的组成部分出现过，当代非洲后裔的社会动力实际上并未得到了解。...