西北师范大学历史文化学院 摘 要: “四夷服”镜铭是汉代镜铭中的一部分,主要是指以七言为主的有“四夷服”字样或表达四夷来服含义的铜镜铭文。“四夷服”镜铭出现于王莽时期,兴...

中国人民大学历史学院 摘 要: 东汉时期的墓地建筑具有成熟的建设理念和祭祀系统,受到等级制度和文化传统双重要素的强烈影响,可分为位于墓侧附属于高等级墓葬的院落式墓地建筑和...

珍珠门文化是海岱地区一支青铜时代考古学文化，年代相当于商代晚期至西周早中期，主要分布在鲁北东部地区、胶东半岛和半岛北部沿海部分岛屿。鲁北地区盐业考古的进展，为从生...

中国有源远流长的太阳崇拜传统，从考古学上观察，太阳崇拜在史前时期已紧密联系着中华诸族。先秦及其以后历史阶段，太阳崇拜传统亦深深影响着中国文化。本文以三峡地区的考古...

吉林大学考古学院 摘 要: 通过讨论认为庙底沟遗址第二期H568、H570属荆村文化。荆村文化的陶平底罐形鼎与西王村三期文化同类器为一脉相承。通过东关文化陶斝与鬲的演变, 可知三里...

中国社会科学院考古研究所 摘 要: 二里头文化以其高度辉煌的王朝气象,高度发达的控制网络和统治文明,成为距今3800年～3500年前后东亚地区最早的核心文化、广域王权国家。二里头文...

吉林大学边疆考古研究中心 吉林大学古籍研究所 摘 要: 本文以郑州地区东周时期郑韩陶器墓葬为研究对象, 通过对墓葬所出陶器进行类型学分析, 依据器物共存关系, 参考以往研究成果...

圣保禄教堂前壁(大三巴牌坊) 作者供图 岗顶剧院 作者供图 东望洋灯塔 作者供图 圣保禄教堂遗址出土的双鹿纹“克拉克”青花瓷盘残片 作者供图 圣保禄教堂遗址出土的青花军持残片...

吉林大学边疆考古研究中心 摘 要: 棺椁制度是周代丧葬礼制的组成部分, 也是反映墓主身份等级的重要标识, 学界亦将其作为划分墓葬等级的主要依据。本文通过对楚国三大区域内各等...

中国社会科学院考古研究所 复旦大学历史地理研究中心 导出/参考 摘 要: 从公元前三千纪中叶前后开始,黄河中游、长江中下游地区出现了超大型聚落,如石家河聚落群、陶寺城址、良渚...

首都师范大学历史学院 摘 要: 玉器在中原地区直到仰韶文化晚期才开始出现, 庙底沟二期文化时期数量和种类不断丰富, 龙山时代进一步发展。新石器时代中原地区的玉器大多来源于周...

赵海涛 许宏 王振祥 孙慧男 卜莹莹 中国社会科学院考古研究所 摘 要: 本文从田野考古、研究、保护、展示、利用五个方面,对二里头遗址发现60年来的工作历程进行了简要的回顾,总结了...

北京大学考古文博学院 摘 要: 楚熊绎所居的夷屯是楚国正式建国立都之地, 位于鄀国之西的丹水之阳, 故曰丹阳。其所被封与的“楚蛮”之地, 应包括鄀之西部丹江至汉水两岸地区, 此区...

中国社会科学院民族学与人类学研究所 摘 要: 第15次玉帛之路(环太湖)文化考察活动对良渚文化的来龙去脉有了更加直观的认识,为探索华夏文明提供了新视角。长江中下游是照叶树林文...

郑州大学历史学院 摘要: “中国”一词的涵义主要有五种,各有其存在的基础。探讨何为“最早的中国”,应具备位于黄河流域、进入早期国家、文化地位占据优势等三项基本条件。依据...

北京大学考古文博学院 摘要: 探讨中国文明的起源,追寻“最早的中国”是中国考古学的重大使命。目前学术界对于何为“国”、何为“中国”、何为“最早的中国”等概念的理解存在很...

山东大学历史文化学院 山东大学文化遗产研究院 摘要: 考古工作表明, 麦类作物至迟在龙山时代进入中原地区, 但处于低水平利用阶段;二里头时代, 麦类作物可能已经在本地种植;二里岗...

中国国家博物馆 摘要: 高柄深腹有盖豆是春秋战国时期海岱地区较为流行的一种礼器类型,其渊源及命名问题在学界多有争议。结合该地区商周时期的饮食文化传统以及相关青铜礼器的演...

西安博物院 摘要: 所谓封检制度,就是将简册书写完成后卷束,在外附“检”,以特殊材料捆扎,并在检绳上摁压泥团后加盖印章,以开展文书传递工作所形成的规则。虽然此制度没有明确记...

陕西省考古研究院 摘要: 目前的考古资料表明,陕北地区龙山时代遗存可分为前后两个时期,其中,后期应属“石峁文化”范畴,前期还未有明确的考古学文化命名。近年来,陕北地区龙山前...