（10）书称号例
    天子近出称还宫，远出称还京师，列国称还某都。凡新君即位必曰某宗，即位后皆言上。太上皇帝止称上皇。
    按：《通鉴》记天子外出而还，据距离远近而有“还宫”、“还京师”之别。如卷二一二开元十八年（730）十月载：“庚寅， 上幸凤泉汤，癸卯，还京师。”“十一月，丁卯，上幸骊山温泉，丁丑，还宫。”两者书法不同。因唐玄宗所至骊山温泉离京城长安近，故称“还宫”，凤泉汤远在凤翔府，故称“还京师”。此段记事，恰好说明此例。列国君主近出仍称“还宫”，远出则曰“还某都”，以另于天子之制。如《通鉴》卷七十九泰始二年（266）载：“十二月，吴主还都建业。”
    关于帝王称号，《通鉴》于新君即位时即书明某宗，即位后则称“上”称“帝”。如卷一九一武德九年（626）八月， 唐“太宗即皇帝位于东宫显德殿”，此后或称“上”，或称“帝”。皇帝父亲一般简称“上皇”，也有书作“太上皇”的，如唐高祖李渊传位于唐太宗后，即书“上皇”，至贞观九年（635）死，书作“太上皇自去秋得风疾， 庚子，崩于垂拱殿”。
    太上皇、太后曰尊，皇后、太子、皇子曰立，改封曰徙，公侯有国邑者曰封，无曰赐爵。
    按：“尊”、“立”书法，如《通鉴》卷八十二永熙元年（290）四月，“尊皇后曰皇太后，立妃贾氏为皇后”，可见其一斑。改封曰徙如卷一三0泰始四年（468）四月载：“徙东海王祎为庐江王， 山阳王休祐为晋平王。上以废帝谓祎为驴王，故以庐江封之。”
    封与赐爵是否有国邑为别。对魏晋南北朝王侯书封书赐爵问题，司马光与刘恕曾有讨论，见《通鉴问疑》载：“君实曰：‘汉有国邑者则曰封某主某侯，无国邑者则曰赐爵关内侯。魏晋王侯率皆虚名，若云无国邑者，则亦有就国邑者，沈兴之以始兴优近，求改封南海，是食国租税也。若云有国邑，则有封境外郡县者，如宋有始平王，魏有广陵王也。不知当书封某王侯，当书赐爵某王侯？’道原曰：‘南北朝诸王虽不就国，皆有国邑国官。宋孝武大明中，分实土郡县为侨县境。《宋志》雍州有始平郡，青州有太原郡，荆州有河东郡，皆侨郡也。《齐志》秦州有始平郡，故宋有始平王，《魏志》豫州有广陵郡，故魏有广陵王。恐不可云赐爵，当云封某王侯也。”后刘恕意见为司马光采纳，例不赘举。
    国公、郡公、县公欲辨等级则称之，不然则不，齐郡、赵郡公皆称郡。
    按：《通鉴》书封爵，一般著明国公、郡公、县公等差别，如卷一0一升平四年（366）十一月载：“封桓温为南郡公，温弟冲为丰城县公，子济为临贺县公。”但在不必辨别等级高下的情况下，则不为区分。如卷二0八神龙元年（705）载：“以侍中齐公敬晖为平阳王，桓彦范为扶阳王，中书令汉阳公张柬之为汉阳王，南阳公袁恕己为南阳王，特进同中书六下三品博陵公崔玄为博陵王。”上述五人中，敬晖爵齐国公，其余四人为郡公，而《通鉴》均书为公，不加别白。
    废帝称国号，或称废帝。
    宋前废帝子业始终无它爵，在位有永光、景和两号，故止称废帝。
    按：《通鉴》于被废黜的皇帝书废后之爵，如三国曹芳为司马氏所废，晋受禅后封为邵陵县公，死后谥厉，即书为邵陵厉公。胡注云：“陈寿《志》三少帝纪皆书本爵，此书见废后之爵，自此以后，例如此，惟高贵乡公书本爵，盖见弑之后，不复有他号也。”〔10〕其他如刘宋后废帝苍梧王、南齐太孙郁林王等，均以追废之号书之。关于南朝宋前废帝刘子业例，见卷一三0泰始元年（465），因其即位前、废弑后均无封爵，故《通鉴》只称“废帝”。
    列国、它国之君或称主，或称帝，两国事相涉则但称主。
    列国非其臣下之言不称乘舆、车驾、行在、京师、天下及崩。
    按：《通鉴》书分裂时期用列国之法，用其年号者称之为“帝”，与之并峙各国君主则称某主，如“吴主”、“汉主”之类，下不称名。乘舆、车驾、行在、京师、天下及崩均为天子所称，故《通鉴》叙列国时事行文中不用此类语词。如天子外出驻跸之地称“行在”，所至称“幸”，列国君主出行所至则书作“如”，书法不同。但就分裂时期各国君臣实际情况来说，他们当时用语并无此等差别，因此，《通鉴》在书臣下上言、章奏时，仍依臣下所称旧文。
    （11）书王公例
    高欢曰勃海王欢，宇文泰曰安定公泰。大同九年以后乃尔，太清三年以后复故。楚王处疑。
    按：查检《通鉴》，高欢在大同九年（534）前后一直书作“东魏丞相欢”，太清元年（547）书“东魏勃海献武王欢卒”。 宇文泰书作“魏丞相泰”和“魏太师泰”，太平元年（556）书“魏安定公宇文泰……卒”。与例中所说不尽相符。按《通鉴》书王公，例作某王某、某公某，死则称卒，此例所云当指此而言。
    （12）书建国称王例
    五代晋、岐、蜀、吴越、吴、楚、闽之类，建国皆称王者，皆称王及谥，无谥者遇中国加爵命则名，交错难辨处称名，如晋王（阙）王存勖之类。广南未称帝及荆南之类皆名。荆南称楚不书封。