[126] 夏继果：《穆斯林征服初期安德鲁斯基督教徒的生存状况》，《历史研究》，2014年第2期。
    [127] 杨宏伟：《中世纪早期基督教会对世俗武力的规范与引导》，《首都师范大学学报》（社会科学版）2014年第2期。
    [128] 姬庆红：《论长老约翰从亚洲到非洲的<乔迁>》，《兰州大学学报》（社会科学版）2014年第2期。
    [129] 王向鹏：《1307年圣殿骑士团遭异端审判缘由的非宗教思考》，《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）2014年第2期。
    [130] 张炜：《英格兰宗教改革时期的新教改革者与传播媒介》，《世界历史》2014年第5期。
    [131] 刘涛：《论宗教改革对近代早期英国城市发展的影响》，《郑州大学学报》（哲学社会科学版）2014年第4期。
    [132] 朱孝远：《国家主权与现代政治秩序之基——德国的宗教改革与国家教会关系演变》，《人民论坛·学术前沿》2014年第10期。
    [133] 钱金飞：《宗教改革对德意志近代早期国家构建的影响》，《世界历史》2013年第6期。
    [134]江晟：《保守与激进——论马丁·路德与反抗暴君理论》，《世界历史》2014年第5期。
    [135] 周施廷：《宗教改革运动中的“宗教宽容”——纽伦堡新教政府调整宗教政策问题辨析》，《贵州社会科学》2014年第6期。
    [136] 马克·布洛赫：《国王神迹》，张绪山译，商务印书馆2014年版。
    [137] 张炜：《英格兰宗教改革时期的王后加冕礼》，《中国社会科学报》2014年6月11日A08版。
    [138] 刘耀春：《立面与透视:文艺复兴时期意大利城市的街道》，《四川大学学报(哲学社会科学版)》，2014年第2期。
    [139] 赵阳：《英国中世纪城堡类型演变的四个趋势》，《历史教学问题》2014年第2期。
    [140] 张弢：《大学之名的中世纪起源与考释》，《清华大学学报( 哲学社会科学版) 》，2014年第4期。
    [141] 韩彩英：《论近代科学之社会建制的中世纪学术文化基础》，《贵州社会科学》2013年第11期。
    [142] 刘耀春：《“法兰西时刻”：中世纪盛期意大利对法国文化的接受（1000—1350）》，《学海》2014年第2期。
    [143] 毛晨岚、罗爱林：《论拜占庭与罗斯早期文明交往的媒介》，《求索》2013年第10期。
    [144] 康凯：《<哥特史><罗马史>与约尔达内斯的撰史意图》，《史学月刊》，2014年第9期。
    [145] 朱君杙、王晋新：《服务皇室——加洛林时代史学鉴戒功能的新指向》，《历史教学》，2014年第16期。
    [146] 赵法欣：《普塞洛斯<编年史>的特点及其在中世纪欧洲史学的地位》，《西南民族大学学报(人文社会科学版)》，2014 年第5 期。
    [147] 孙锦泉：《论文艺复兴时期意大利史学的实证倾向》，《世界历史》，2014年第2期。
    [148] 张广智：《马基雅维里：作为历史学家的贡献》，《历史教学问题》2014年第1期。
    [149] 孙义飞：《近代早期欧洲巫术史研究范式的演变》，《世界历史》，2014年第2期。
    [150] 李卓：《中日两国古代社会的差异——社会史视野的考察》，《学术月刊》2014年第1期。
    [151] 张建立：《日本天皇世袭制延续至今的原因研究述评》，《日本研究》2014年第2期。
    [152] 王趁意：《平度西汉墓随葬铜镜初探——日本古墓随葬铜镜溯源》，《文物研究》2013年第5期。
    [153] 王凯：《从邪马台国到大和朝廷的变迁——三角缘神兽镜的铸造和前方后圆坟的营造》，收入李卓主编《南开日本研究2014》天津人民出版社2014年6月。
    [154] 高明士：《“日本”国号与“天皇”制什么时候出现？》，《郑州大学学报》（哲学社会科学版）2013年11月第6期。高明士：《“日本”国号与“天皇”制的起源——以最近发现的墓志、木简为据》，《唐史论丛》第17辑2014年1月。
    [155] 林娜：《律令制确立前的采女与日本古代王权》，《外国问题研究》2014年第2期。林娜：《日本古代采女的产生及其原因考察》，《黑龙江史志》2014年第11期。
    [156] 章林：《古代日本皇亲政治的形成及其特点》，《长春师范大学学报》（人文社会科学版）2014年第2期。
    [157] 王海燕：《从神话传说看古代日本人的灾害认知》，《浙江大学学报》（人文社会科学版）2014年第4期。
    [158] 王玉玲：《灾异思想在日本律令时代的发展及影响》，《日本问题研究》2014年第1期。
    [159] 葛继勇：《佚存日本的<魏征时务策>钩沉——日本出土木简对中国佚书复原研究的意义》，《文物》2013年第12期。
    [160] 乔治忠、刘文英：《中国古代编年史对日本的影响》，《中国高校社会科学》2014年第5期。
    [161] 彭英：《日本奈良平安时期神佛习合思想的形成及其影响》，《齐齐哈尔大学学报》（哲学社会科学版）2014年5月第3期。
    [162] 尤海燕：《十世纪前的日本礼乐思想史——孕育出<古今和歌集>的土壤》，《文史哲》2014年第4期。
    [163] 赵维平：《古代日本是如何接受中国音乐的——以中日两国内教坊及乐人为例》，《人民音乐》2014年第5期。
    [164] 王明兵：《日本中世末期五山禅僧的“儒·释”论争与其内部分化》，《古代文明》2014年第1期。
    [165] 陈国灿：《宋朝海商与中日关系》，《江西社会科学》2013年第11期，98-104页。
    [166] 袁泉、秦大树《日本传世宋元漆器的考古学观察——以13 —14世纪的中日贸易和文化交流为中心》，收入北京大学中国考古学研究中心和北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明》(第9卷)，文物出版社2013年12月。
    [167] 朱莉丽：《行观中国：日本使节眼中的明代社会》，上海：复旦大学出版社2013年11月第1版。
    [168] 彭英：《日本中世文化中的禅儒关系及其影响》，《沈阳大学学报》（社会科学版）2014年第4期。
    [169] 葛小丽：《正德七年日本入明使研究——以<壬申入明记>为中心》，浙江工商大学硕士学位论文，2013年12月。
    [170] 程实：《日本中世时期弁庆传说与熊野信仰关系考》，《山东理工大学学报》（社会科学版）2014年第1期。
    [171] 孟宪凤：《“倭患”与明前期中日关系探析》，《历史教学》(下半月刊)2013年第12期。
    [172] 张晓刚、端木迅远：《德川幕藩体制形成与确立期的谱代大名》，《沈阳师范大学学报》（社会科学版）2014年第1期。
    [173] 邱杰：《近世前期的城下町建设》，《外国问题研究》2013年第4期。