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民族学如何进步对学科发展道路的几点看法(2)

http://www.newdu.com 2017-10-20 《中央民族大学学报:哲 杨圣敏 参加讨论

    (二)人类学与民族学的关系
    民族学与人类学都以不同人群为考察对象
    对于民族学与人类学的关系,国际学界多认为这两种称呼基本上是指同一个学科。美国称为文化人类学,英国称为社会人类学,欧洲大陆的德、法和俄罗斯等国称为民族学。
    现代意义的民族学和人类学,是起源于西方不同国家的同一个学科。
    “民族学”一词作为学科的名称最早出现于18世纪60年代德国的哥廷根大学。以后在德国有两个同义词都指称“民族学”,分别是源于拉丁语的德语形式“ethnologie”和纯德语词“vǒlkerkunde”。“ethnologie”由ethnos(民族、族群、人群)和Logie(科学、研究)组合而成,英文称ethnology,顾名思义,是以不同的民族、族群或人群为研究对象的学科。[4]“民族学”这个名称主要被应用于欧洲大陆的德国、法国和俄罗斯等国。出生于德国并在德国学习民族学的著名民族学家Franz Boas(博厄斯)曾把德国的这种分类传统带到了美国,但后来美国较少使用民族学一词,美国学界一般是把民族学与“文化人类学”等同看待。Franz Boas也一直被美国人称为人类学家,而且被认为是当时美国人类学界的代表性权威学者。
    在美国,民族学一般被称为“文化人类学”(Culture Anthropology),在英国则称为“社会人类学”(Social Anthropology)。
    “人类学”一词来源于希腊文,由anthropos(人)和logia(科学、研究)组合而成,意为“研究人的科学”。英文称为“athropology”,它通常被分为两个部分。一部分是研究体质(生物)的人类学(“体质人类学”或称“生物人类学”);另一部分是研究社会与文化的人类学(称为社会或文化人类学)。而文化和社会都是群体的属性。马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[5]即不管个人在主观上怎样超脱各种关系,他其实总是各种社会文化的产物,他总是各种社会文化塑造出来的。也就是说,个人的文化和社会属性都来源于其生活的群体、社会环境。所以,无论是文化人类学还是社会人类学,也如民族学一样,都是研究人类不同群体的社会与文化的学科。
    由此可知,在国际学术界,民族学(ethnology),又称“文化人类学”(Culture Anthropology)或“社会人类学”(Social Anthropology),是通过对各种不同民族、族群等群体的研究来探讨人类文化和社会的学科。 (责任编辑:admin)
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