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学理之争还是位子之争 如上所述，近百年来，在中国同时有民族学和人类学两个学科名称的使用，最初是由于译自西方不同的国家和语言。③在欧美国家尽管称呼各异，但一般来说并不存在名称的争议，因为每个国家在国内都主要沿用自己传统的称呼。二战以后，由于以美、英为主的英语的强势地位，在欧洲大陆的德、法等国，“人类学”一词也逐渐流行，但学者们并不认为它与“民族学”是两个学科。也就是说，学者们都认为自己既是民族学家也是人类学家。而在中国和其他东方国家，由于这个学科都是来自西方，所以往往有类似中国这种同时存在两种称呼并划分为两套人马的情况(在韩国也是如此)。两种学科名称的争论，在日本国则是另一种表现。日本曾长期存在一个占主导地位的民族学学会，同时也有部分学者使用人类学一词。日本学界一些人认为，日本民族学的研究比较重视个案和深描，人类学则更重视对案例的对比分析，也更国际化。与欧美国家不同，日本和中国国内都为民族学和人类学的关系争论不休。 1994年，日本民族学学会在接待了一个大型国际人类学会议以后，有人提议将“日本民族学学会”的名称改为“日本文化人类学学会”。理由是这两个名称其实是同一个学科，在大学和研究机构里，用人类学的名称更好确定课程和研究课题的名称，也可以加强跨文化研究和比较研究，再者，用人类学名称会让更多人认同这个学会。很多人希望日本的民族学更国际化，与国际接轨。[12]当然是希望与美、英的学界接轨。当时日本民族学会的会长说，民族学这个名称太陈旧，这个名称已不能代表这个学科实际的研究领域的性质，而且到了20世纪90年代，日本多数大学的课程和研究机构的研究项目都已改用人类学这个名称。当时支持和反对改学会名称的两派人争执不下，1994年10月学会召集大会进行投票表决，结果是反对改名的人以超过50%的微弱多数票获胜。反对者的理由其实并非是学理上的，他们主要的理由是，如果放弃已沿用了60年的民族学名称，就等于否定60年的学科历史。他们特别担心，如果民族学改为文化人类学，就降低了学科的地位，民族学家们的个人名誉地位也会因此而受损失。同时，多数人也不愿意看到该学会分裂为两个学会，不希望分裂为民族学家和人类学家两支队伍，那样对学科的发展和每个人都有不利的一面，那时个人的研究范围可能会被限定在某一个狭小的范围内，也就是大家都不愿意失去在更大范围内从事研究的可能性。因此，日本民族学学会更名的建议没有获得通过。[13]日本学界关于民族学与人类学两个名称和名称之间关系的争论，让我们看到，这主要不是一个学理的争论，而是出于不同学术团体、单位和个人的资源、利益和名誉等方面的考虑。到了2006年，日本学界再次召集针对这个问题的会议，终于通过了将名称统一更改为人类学学会的决议。这样的更名也让我们看到了美英比欧洲大陆更强势的文化影响在日本的体现。 (责任编辑：admin) |