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在国际学界如上的转变和发展已有半个多世纪的今天，国内仍有人说，人类学是研究人类的，民族学是研究民族问题的，主要是研究少数民族的，它们是不同的两个学科。这显然是不顾学科发展历史的一种望文生义的说法。 1949年以前，中国民族学人类学界的研究领域，曾经是汉族和少数民族并重。在1950-1970年间，人类学和民族学作为一个学科相继被撤销了，在那个年代，民族学只能蛰伏于“民族问题研究”之中。现在，历史已经拨乱反正，我们就没有必要再将民族学的研究领域局限于少数民族了。几千年来，中国的汉族与各少数民族历来是你中有我，我中有你，其社会与文化特点在形成过程中都跨越了明确的民族界线，关系密不可分。新时期以来，随着市场经济的发展和大规模人口流动与信息的高速流通，两者的社会与文化加速交流与趋同的趋势更加明显。在这些研究中处于前列的学者常会感到传统概念和方法已逐渐脱离了现实世界。所以，对民族问题和少数民族的研究仅是民族学的一部分内容，一个将占中国人口90%以上的汉族剥离出去的民族学，既难以对少数民族社会和文化有很全面和深入的理解，又对学科发展的学术目标和民族研究本身都有不利的影响。 其实，中国老一代学者在这个问题上一直有清醒的认识。早在1957年，费孝通和林耀华在共同撰写的《中国民族学当前的任务》一文中就提出“民族学的研究对象是包括一切民族在内的”，“把少数民族和汉族分开来作为两门学科的研究对象是没有根据的”。[9]1980年，林耀华撰文重新讨论当前民族学的对象和任务时，再次把开展对汉民族的研究和对世界民族的研究作为“迫切任务”中的两项。[10] 中国民族学会在20世纪90年代就成立了专门从事汉民族研究的分会。实际上中国民族学界对汉族的研究从来没有间断过。现在，我们欣喜地看到，经过多年的努力，我国民族学界在研究国内少数民族的同时，也对汉族以及海外民族作了不少调查和研究工作，并且取得了丰硕的成果。[11]所以，如果再有人将民族学与人类学的研究领域划分开，说民族学仅仅是研究少数民族的，人类学是研究汉族的，显然是全无道理的。从学理和研究实践上看，事实很清楚，民族学与人类学的研究领域是相同的。 (责任编辑：admin) |