（江西師范大學歷史文化與旅游學院） 兩漢地方宗族作爲基層社會重要勢力，學界對其多有研究 [1] 。然而受到史料限制，深入探究漢代某一地區宗族勢力的研究成果尚不多見。長沙五...

（武漢大學簡帛研究中心） 《四告》簡5、26、29、40中用爲“嗚呼”之“呼”的幾個字，整理者均隸作“虎”。 [1] 按这幾個字與簡38、40、45的“虎”字寫法有別，似當隸定爲“虖”。考...

（蘇州圖書館） 清華簡《四告》是由四篇告神的文辭組成，其中第三篇為“曾孫滿”的告辭。網友“激流震川2.0”指出36號簡與37號簡並不連讀 [1] ，這是對的。但是，他將簡37調整到...

（武漢大學簡帛研究中心） 里耶秦簡有幾枚與“物故”有关的簡牘，還存在綴合、釋讀問題，今討論如下，不妥當之處，敬請方家指正！ 一、6-32+6-36綴合 里耶秦簡6-32號簡作： [1] 〼□...

（香港中文大學中國語言及文學系） （ 首發） 新公佈的出土文獻有時可以讓我們把過去不敢係聯甚至於根本想不到係聯的字詞係聯起來，還可以讓我們通過較早的古文字字形所透露的...

2020年11月06日，武漢高校讀簡會研讀了《嶽麓書院藏秦簡（陸）》 [1] 簡080—122號，嘗試進一步對簡文進行疏解。本次讀書會由謝曉來（簡080—095）與劉愛強（簡096—122）領讀，以下是觀...

（華東師範大學中文系） 《詩經·召南·羔羊》中“自公退食”一句，《安大簡》釋文作“自公後人”。 [1] 戰國文字中“退”與“後”形體相近，所以常有互混，如《老子》“是以聖人...

（甘肅省文物考古研究所） 馬圈灣漢簡是敦煌漢簡的大宗之一，位在敦煌西北去西域的必經之地玉門都尉府轄域，或作為玉門候官所在地，也是當時中外交往的必經之地之一。1979年在...

（龙岩学院） 2020年6月22日，簡帛網刊發拙文《郳公皮戈》，此文修改後提交福建師範大學文學院舉辦“《中國文字》出刊100期暨文字學國際學術研討會”。小文主要討論了山東大韓東...

（安徽大學漢字發展與應用研究中心） 《商周青銅器銘文暨圖像集成·三編》公佈的1673號大府量 [1] ，現收藏於武漢九州藝術博物館，其上刻有銘文。原書對這件量器的有關情況作了介...

（吉林大學考古學院古籍研究所） 最近，吳鎮烽先生編著出版了《商周青銅器銘文暨圖像集成三編》（本文簡稱“《銘三》”）， [1] 該書共四大冊，收錄了2015年6月至2019年12月的有銘...

2020年11月13日，武漢高校讀簡會研讀了《嶽麓書院藏秦簡（陸）》 [1] 簡123—151號，嘗試進一步對簡文進行疏解。本次讀書會由易秋豔領讀，以下是觀點摘要。 都官令□吏主者貲各二甲...

（信陽師範學院） 1 傷寒- - - - 出 心腹- - - 86EDT5H：193A 傷寒- - - - - -- - - - 心腹- - - - - - 86EDT5H：193B - - - - - - - - - - - - - 86EDT5H：232 [1] 筆者把兩簡拼合後，截取碴口部分圖版如下： 紅外...

（武漢大學簡帛研究中心） 《四告》簡27“殷”字寫作“ ”，相關簡文如下（釋文均用寬式，下同）： 是恭厥明型，知厥若否，用克恭皇天，達 受大命。 [1] 整理者指出：“達殷，原...

（中研院歷史語言研究所） 海昏竹書〈保傅〉有一支簡作「……天子少長，知=非色，則入……」（Ａ組，933-11I區65），韓巍說： 「知=（知）非色」，「知」下重文號當為誤衍。（注：...

（上海交通大學人文學院） 摘要 ：長沙五一廣場出土的一枚簡牘透露了外僑客居東漢長沙的歷史，非常珍貴。通過考證簡牘所記載的火葬和寡婦再嫁等習俗，結合對長沙出土胡俑等文...

（甘肅省文物考古研究所） 《櫟陽陶文》 [1] ，作為“櫟陽考古四十年”的重要成果之一，收錄截止2018年底櫟陽城遺址出土的陶文115例，其中收錄“猪”字陶文10例，除了一瓦一字者外...

（吉林大學考古學院·古籍研究所） 吳鎮烽先生編著的《商周青銅器銘文暨圖像集成三編》（後文簡稱《銘圖三編》）近日出版， [1] 書中收錄了兩件燕國記容銅器，編號分別爲0180和...

（中研院歷史語言研究所） 幾天前撰寫了〈海昏竹書〈保傅〉「知知非色」補說〉一文（以下簡稱〈補說〉），據蔡偉所持「知知非色」與《論語‧學而》「賢賢易色」可以聯繫的說法...

（信陽師範學院） 1 □ 完 86EDT1：11 [1] 馬智全 ：此簡上殘，簡首一字未釋，今看殘筆，似是“百”字。“百完”在漢簡兵物簿中多見。 [2] 按 ：補釋有一定道理，從殘存字形看，亦有“...