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第五，李振宏把“历史之真”确立为检验历史认识客观真理性的唯一标准，以及对应该如何确立历史认识检验标准的理论性阐释，再次向人们昭示了这样一个素朴的事实：历史认识客观真理性检验标准问题的解决，和解决其他历史知识学问题一样，首先必须以历史存在学为前提，其次还必须把问题的解决奠定在历史知识学自身的基础之上。 第六，最后还有一点需要注意的是，在历史认识客观真理性检验标准问题的讨论中，大多数学者都自觉不自觉地意识到了这个问题的解决不能离开“历史本体论”、亦即历史存在学的前提，但很少有学者注意到它还需要“历史认识论”、亦即历史知识学本身的基础；而个别意识到历史认识检验标准的确立需要“历史认识论”(历史知识学)的基础的学者，又把这个基础与“历史本体论”(历史存在学)前提对立起来，并且抛弃了“历史本体论”(历史存在学)前提，最终滑向了历史相对主义或历史虚无主义。 四 第三次修订本《历史学的理论与方法》第一次认真而又系统地对历史学发展的基本规律做了初步探讨，并且在同类著述中第一次把历史学的学术规范纳入史学方法论体系。这是很有创见，也是很有意义的。(17) (责任编辑：admin) |