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20世纪80年代理论历史学研究中，史学与现实的关系、历史学的社会功能是两个热点问题，第一届全国“史学理论”讨论会还以此为中心议题。初版《历史学的理论与方法》安排“历史科学的现实性品格”一章，正是当时理论历史学研究现实状况的反映。 初版出版10年后，即1999年12月，该书的修订本问世。与初版相比，虽然在核心观点、理论体系上没有根本性的突破，但作者“基于社会的变革”和10年来中国经验历史学的实际发展情况，做了四个方面的修订：一是撤掉了一些不太适宜的章节；二是增加了一些新的章节；三是某些章节做内容充实性的修改补充；四是基本面貌不动的章节，作字句上的改动，主要是做“去政治性意识形态化”的改动。这方面的改动尽管不是很彻底，却“也体现了作者的认真和苦心”。这次修订，内容上变动较大的是上编“史学本体论”和下编“史学方法论”，中编“历史认识论”的内容基本没有变动。在上编“史学本体论”部分，删掉了初版第6章“历史科学的现实性品格”，其内容压缩为新增第6章“历史科学的功能与作用”的第4节“增强现实性品格，实现社会功能”；增加了“历史科学的功能与作用”一章，作为修订本的第6章；初版第7章“历史科学的理论方法论基础”改为修订本第13章“唯物史观与史学方法论建设”，从上编“史学本体论”中抽出，移到下编“史学方法论”中，并对其内容作了充实和修改。这种改动反映了作者对唯物史观与“史学理论”的关系、唯物史观在“史学理论”体系中的地位的一种全新认识，即把马克思主义唯物史观理解为一种史学方法论，而不再认为它对于历史学具有本体论(存在学)意义。下编“史学方法论”是修订的重点，原有的章增加了新的节或目，新增了“史学评论的理论与方法”“计量史学的理论与方法”“心理史学的理论与方法”和“历史假设研究的理论与方法”四章。[2]640-641下编“史学方法论”章节的增删，既反映了1989年以来中国经验历史学发展的实际——史学评论有较大发展，经验历史学中史学方法因历史学的社会学化、人类学化倾向而日趋多样化——也是对20世纪80年代史学方法研究热的一次系统总结。 现在出版的第三次修订本，在1999年修订本的基础上，进行了更大幅度的修订。除了对全书的道说方式、重要概念和术语作了与现实社会变迁和时代发展步伐相适应的订正外，全书在章节安排上也有很大改动。上编“史学本体论”，删掉了1989年初版和1999年修订本的第2章“历史学是科学的根据”。这一章内容的删除，明显反映了新世纪以来人们对历史学性质的一种新认识，即越来越对历史学是一门科学这一传统观解(观点—理解)产生了怀疑，认为传统观解具有片面性，忽视了历史学的人文属性和人文基础，历史学是一门人文学科的看法被越来越多的历史学家所认同。作者没有像在前两版中那样去探讨历史学的性质问题，表明他们对这一问题的认识还处在新的探索之中，尚未形成自己成熟的新认识；但同时也表明，他们并不完全赞同目前学界在历史学性质观解(观察—解释)上的“人文化”或“去科学化”倾向。当然，这样处理，对于“史学本体论”部分来说，是个缺憾。既然是“史学本体论”(史学存在学)研究，就不能回避“历史学性质如何?”这一重要的理论问题。 (责任编辑：admin) |