|
(15)博克塞：《有关远东的西方历史著作的一些面相》。 (16)奥梅尔巴尼纳·智里：《欧洲视野中的非洲》(Oumelbanine Zhiri,L' Afrique au miroir de' L' Europe,Geneva,1991)。 (17)《非洲和文艺复兴：象牙艺术》(Africa and the Renaissance：Art in Ivory,New York,1988)，第3页。 (18)代特利夫·黑卡姆普：《墨西哥与美第奇家族》；谢尔顿：《文艺复兴时期的收藏品和对新世界的吸收》；埃罗伊斯·奎尼奥内斯·柯贝尔：《收藏文化：梵蒂冈图书馆里的一部墨西哥手稿》(Eloise Quinones Keber,“Collecting Cultures:A Mexican MS in the Vatican Library”)，载法拉格《重构文艺复兴》，第229—242页；安东尼·帕格登《自然人的堕落》(Anthony Pagden,Fall of Natural Man,Cambridge,1982)；弗朗克·勒斯特林冈《世界地理的作坊或文艺复兴时期的世界图景》(Franck Lestringant,L' artelier du cosmographe ou l' image du monde a la Renaissance,Paris,1991)。 (19)琼-保·鲁比斯：《文艺复兴时期的旅行和种族志》，第88、143、301页。 (20)约翰·弗里德曼：《中世纪艺术和思想中的怪物族类》(John B.Friedman,The Monstrous Races in Medieval Art and Thought,Cambridge,MA,1981)，第197—207页。 (21)帕沙·米特尔：《恶毒的鬼怪》(Partha Mitter,Much Maligned Monsters,Oxford,1977)，第16—20页。 (22)凯斯·塞顿：《意大利文艺复兴的拜占庭背景》(Keith Setton,“The Byzantine Background to the Italian Renaissance”)，载《美国哲学学会纪要》(Proceedings of the American Philosophical Society)第100卷(1956)，第1—56页；德诺·吉恩克普罗斯：《姊妹文化：拜占庭和西方文化的互动》(Deno J.Geankoplos,Interactions of the Sibling Byzantine and Western Cultures,New Haven,1976)。 (23)尼科尔·达科斯：《文艺复兴时期对美洲的呈现：对异域风情的吸收》(Nicole Dacos,“Présents américains à la Renaissance:L' Assimilation de l' exotisme”)，载《美术杂志》(Gazette des Beaux-Arts)第73卷(1969)，第57—62页。 (24)保罗·佩雷伊拉：《一种马努埃尔式象征》(Paulo Pereira,“A simbólica Manuelina”)，载保罗·佩雷伊拉(主编)《葡萄牙艺术史》第2卷(Paulo Pereira,ed,História da Arte Portuguesa,Ⅱ,Lisbon,1995)，第115—155页。 (25)弗里茨·罗森塔尔(编)：《古典遗产与伊斯兰》(Fritz Rosenthal,ed.,The Classical Heritage and Islam,London,1975)；狄米特里·古塔斯：《阿拉伯文化中的希腊思想》(Dimitri Gutas,Greek Thought in Arabic Culture,London,1988)。 (26)德波拉·霍华德：《威尼斯与东方》(Deborah Howard,Venice and East,New Haven,2000)，第104、120、178页。 (27)保罗·罗斯：《意大利文艺复兴时期数学的复兴》(Paul L.Rose,The Italian Renaissance of Mathematics,Geneva,1975)，第93页；查理·施密特：《文艺复兴时期的阿维罗主义：以威尼斯版的亚里士多德-阿维罗著作为中心的研究》(Charles B.Schmitt,“Renaissance Averroism Studied through the Venetian Editions of Aristotle-Averroes”)，载查理·施密特《亚里士多德传统与文艺复兴时期的大学》(Charles B.Schmitt,The Aristotelian Tradition and Renaissance Universities,London,1984)，第8章；南西·西雷西：《阿维森纳在文艺复兴时期的意大利》(Nancy G.Siraisi,Avicenna in Renaissance Italy,Princeton,1987)。 (28)查理·波内特：《再论阿拉伯哲学与科学：1492-1562》(Charles Burnett,“The Second Revelation of Arabic Philosophy and Science:1492-1562”)，载查理·波内特、安娜·孔塔迪尼(合编)《伊斯兰和意大利文艺复兴》(Charles Burnett and Anna Contadini,Islam and Italian Renaissance,London,1999)，第185—198页。 (29)拉尔夫·夸德弗列格：《意大利早期文艺复兴对伊斯兰医院建筑的接受》(Ralph Quadflieg,“Zur Rezeption islamischer Krankenhausarchitektur in der italienischen Frührenaissance”)，载E.李斯卡尔(编)《欧洲和伊斯兰艺术》(E.Liskar,ed,Europa und die Kunst des Islam,Vienna,1985)，第73—81页。 (30)安德鲁·沙斯特尔：《意大利文艺复兴与奥斯曼人》(Andre Chastel,“La Renaissance italienne et les ottomans”)，载阿格斯提诺·佩尔图西(编)《从中世纪晚期到文艺复兴时期的威尼斯与东方》(Agostino Pertusi,ed.,Venezia e l' Oriente fra tardo medioevo e rinascimento,Florence,1966)，第527页；比较温和的表述见A.沙斯特尔《文艺复兴时期的黄金时代》(A.Chastel,The Golden Age of the Renaissance,London,1965)，第24、315页。 (责任编辑：admin) |