注释：
    ①[美]爱德华·W.萨义德著，王宇根译：《东方学》，三联书店1999年版，第12-14页。
    ②“意识形态”(ideology)是一个争议颇多的概念。英国社会学家约翰·B.汤普森对“意识形态”一词的缘起和演变做过讨论，并提出了自己的界定：“意识形态”是被用来“建立并支持统治关系”的“象征形式”。参见约翰·B.汤普森著，高銛译：《意识形态与现代文化》，译林出版社2005年版，第5-13、30-81页。中国学者关于“意识形态”概念的讨论，参见王立新：《意识形态与美国外交政策：以20世纪美国对华政策为个案的研究》，北京大学出版社2007年版，第1-10页。本文所说的“意识形态”，是指一个社会中对数量较多的成员的思维、言说和行动具有塑造性影响的成系统的思想观念。一个社会可能出现多种意识形态并存和竞争的局面。
    ③据H.巴特菲尔德所论，英国史学中长期存在这样一种倾向：史家站在新教和辉格派的立场来写作历史，以成败论英雄，“强调过去的某些进步的原则”，并力图以历史来论证现实的正当性。他把这种倾向称作“辉格派历史解释”。H.Butterfield,The Whig Interpretation of History,London:G.Bell and Sons,LTD,1968,pp.v,1-8.
    ④美国学者阿瑟·谢弗认为，美国建国初期的历史著述的最大特色是“nationalism”，正是这种观念使历史学者赋予美国一个“可信的过去”，也使他们的写作有别于启蒙时代的历史写作，即不再相信普遍的人类经历的观念，而关注不同的国民群体的经历(Arthur H.Shaffer,The Politics of History:Writing the History of the American Revolution 1783-1815,Chicago:Precedent Publishing,Inc.,1975,p.36.)。他这里所说的“nationalism”，意为把分散的各个前殖民地整合为一个统一的国家，并为之构建一个统一的过去，从而形成统一的国民情感和国家认同。所以，这个“nationalism”只能理解成“国家主义”，而不是本文所说的“民族主义”。而且，“国家主”在很大程度上是谢弗本人对早期革命史写作意图的界定，并不能确切反映当时革命史写作的思想取向。
    ⑤David Ramsay,The History of the American Revolution,2 vols.,Foreword by Lester H.Cohen,Indianapolis:Liberty Fund,1990,see especially pp.1:14-29,2:124-125.(http://oll.libertyfund.org)
    ⑥Rosemarie Zagarri,A Woman's Dilemma:Mercy Otis Warren and the American Revolution,Wheeling,Ill.:Harlan Davidson,Inc.,1995,p.159.
    ⑦沃伦的传记作者罗斯玛丽·扎格里认为，“公共美德的衰落和美国风习的转变”构成其革命史的一个主题；而沃伦著作的最大特色是“明确地从一个女人的立场写成的”。见Zagarri,A Woman's Dilemma,pp.143,145。
    ⑧Mercy Otis Warren,History of the Rise,Progress,and Termination of the American Revolution,2 vols.,Indianapolis:Liberty Fund,1994,see especially pp.1:77,2:6,2:129-131.(http://oll.liberty.org)
    ⑨Shaffer,The Politics of History,pp.7-29.
    ⑩George Bancroft,History of the United States,from the Discovery of the American Continent,vol.7-10,Boston:Little,Brown & Company,1860-1874,vol.7,pp.301,312,295; vol.8,p.474; vol.9,p.33; vol.10,p.10.
    (11)[美]海登·怀特著，陈新译：《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》，译林出版社2004年版，第10、12页。
    (12)Bernard Bailyn,The Origins of American Politics,New York:Alfred A.Knopf,1968,pp.4-5.
    (13)进步主义史学中涉及美国革命的著作主要有：Carl L.Becker,The History of Political Parties in the Province of New York,1760-1776,Madison,Wis.,1909; Charles A.Beard,An Economic Interpretation of the Constitution of the United States,New York:The Macmillan Company,1913; J.Franklin Jameson,The American Revolution Considered as a Social Movement,Princeton:Princeton University Press,1926等等。关于进步主义史家对美国革命的研究的评论，参见Alfred F.Young,"American Historians Confront 'The Transforming Hand of Revolution'," in Ronald Hoffman and Peter J.Albert,eds.,The Transforming Hand of Revolution:Reconsidering the American Revolution as a Social Movement,Charlottesville:The University Press of Virginia,1995,pp.373-374; Gordon S.Wood,The Idea of America:Reflections on the Birth of the United States,New York:The Penguin Press,2011,pp.6-7。